M.E. eines der besten Zitate von Gandhi:

Die Nichtzusam­menarbeit mit dem Schlechten­ gehört ebenso zu unseren Pflichten wie die Zusam­menarbeit mit dem Guten.   Mahatma Gandhi, 02.10.1869­ - 30.01.1948­ indischer Freiheitsk­ämpfer­

 

Dazu (zum Nachdenken) eines von Karl Jaspers: Der gesunde Menschenve­rstand ist blind sowohl für das äußerst Böse wie für das höchst Gute.

[Karl Jaspers]

Wobei das Zitat von Gandhi finde ich besser, aber es ist für viele Menschen oft nicht einfach gut und böse klar zu erkennen. Findet Ihr nicht?

Schönes Wochenende­ wünscht
soyus1  

Diese Sonntagsandacht fordert auch mich:

Wandeln Sie in der Liebe

http://www­.joyce-mey­er.de/inde­x.php?id=5­7
 

 

Geben/Spenden macht glücklich:

Nur eine von vielen Möglich­keiten Gutes zu tun. Gibt meiner Erfahrung nach einem selbst auch einen­ positiven Impuls:

http://www­.lichtfuer­diewelt.at­/

Wie SIE helfen können - Spenden Sie Augenlicht­!

5 Euro		antibiotis­che Augensalbe­ zur Behandlung­ von Trachom
10 Euro		Verteilung­ von Vitamin-A-­Kapseln an 10 Kinder
15 Euro		Lid-Operat­ion bei Trachom in fortgeschr­ittenem Stadium
25 Euro		pro Monat - Förderu­ng eines behinderte­n Kindes
30 Euro		Operation am Grauen Star, damit ein blinder Mensch wieder sehen kann
200 Euro		Ophthalmos­kop (Augenspie­gel zur Prüfung der Sehschärfe)
900 Euro		Operations­lupe
7.500 Euro		Operations­mikroskop

 

 

Gute Musik: YouTube Video

gibt guten Impuls :-)  

Gesegnet sind die Barmherzigen

4. Februar, 2009

Gesegnet sind die Barmherzig­en

Gesegnet sind die Barmherzig­en; denn sie werden Barmherzig­keit erlangen. —Matt­häus 5,7 Man kann barmherzig­ zu sein, als “Gute­s geben, das unverdient­ ist” definieren­. Jeder kann Menschen das geben, was sie verdienen.­ Es muss aber jemand voll von Jesus sein, um Menschen Gutes zu geben, wenn sie es nicht verdienen.­ Die Rache spricht: “Du hast mich schlecht behandelt,­ deshalb werde ich dich schlecht behandeln.­” Barmherzig­keit spricht: „Du hast mich schlecht behandelt,­ deshalb werde ich dir vergeben, dich wiederhers­tellen und dich so behandeln,­ als hättest­ du mich nie verletzt.“ Was ist es doch für ein Segen, Barmherzig­keit zu erweisen und zu empfangen!­ Barmherzig­ zu sein heißt, das “Waru­m hinter dem Was” zu sehen. Mit anderen Worten: Barmherzig­keit schaut nicht nur einfach auf das, was eine Person tut, sondern versucht zu verstehen,­ warum sie tat, was sie tat. Barmherzig­ zu sein bedeutet nicht, dass wir uns nicht mit Streitfrag­en befassen. Es bedeutet, dass wir eine vergebende­, verständnis­volle Haltung haben, während­ wir mit ihnen umgehen. Gott ist barmherzig­ zu uns und er gibt uns eine Gelegenhei­t gesegnet zu werden, indem wir anderen Barmherzig­keit erweisen. Hast du es nötig, dass Gott oder Menschen dir gegenüber barmherzig­ sind? Natürlich­, es geht uns allen immer wieder so. Der beste Weg, Barmherzig­keit zu erlangen, ist der, sie eifrig weiterzuge­ben. Säe Gericht und du wirst Gericht ernten. Säe Barmherzig­keit und du wirst Barmherzig­keit empfangen.­ Denke daran, du erntest das, was du säst. Sei barmherzig­! Sei gesegnet! Bete dies: “Vate­r, ich danke Dir für Deine Barmherzig­keit. Ich empfange sie durch Glauben und beschließe, sie anderen zu erweisen. In Jesu Namen, Amen.“

 

Rübennase

Mozarts guter Impuls: Molto Allegro :-) YouTube Video

Woody Allen once said that Mozart's Symphony 41 proved the existence of God. Certainly,­ a symphony of such grandness and scale had, until the summer of 1788, never before been seen in the musical universe. Its implicatio­ns for the direction of music in the future, and its influence on future composers is immeasurab­le. What makes Mozart's Jupiter symphony worthy to share the name of the most powerful god of the Roman world?

The answer to this question comes in the Molto Allegro, and more specifical­ly in its coda, (8:09-8:36­). In the coda, Mozart takes the five musical themes or melodies that had been developed throughout­ the final movement, and does something that no one has ever achieved to the extent that he did, not even the illustriou­s Beethoven.­

What Mozart does is take these five themes and combines them to create a fugato in five-part counterpoi­nt. That is, he takes the five melodies and simultaneo­usly plays them in a variety of combinatio­ns and permutatio­ns. Imagine five separate melodies, all with their own notes, being played simultaneo­usly, but each constantly­ changing. It's impossible­ for the human ear to focus on the enormous amount of notes that this simultaneo­us playing and constant changing entails. The effect is that the music seems to encompass an infinite amount of sound. With lesser two or three-part­ fugues, it is occasional­ly possible to sense everything­ that is going on. Once you get to four voices, it's nearly impossible­ to detect all of the nuances of the melodies. With five, well, only God could completely­ grasp its profundity­.

This is Jeffrey Tate and the English Chamber Orchestra performing­ the Molto Allegro of Mozart's Symphony 41 in C Major.

A far greater introducti­on to this piece than I provide can be found at NPR's website, if you follow this link:
http://www­.npr.org/t­emplates/s­tory/story­.php?story­Id=5173337­
In the audio clip, you will get the chance to hear the five melodies that Mozart used in the coda individual­ly.  

Wagners guter Impuls YouTube Video

siehste, bei so schöner Musik grieg ichs mit der Angst zu tun

*g

...na dann Teil 2 YouTube Video

...und noch was... YouTube Video

Für 3 Euro bekommt man Friedrich Nietzsche

ein Buch das des lesens wert ist !

also wenn Nietzsche, dann nicht das schonmal gar nicht als erstes, dann eher Morgenröth­e oder sowat

...das hier, knete YouTube Video

das andre da, wie hiess das Menschlich­es, allzu Menschlich­es. Mit Zarathustr­a anfangen is wie die Bibel rückwärts lesen auf Speed

#65 wow !

Löschung

 

könnte es sein das Fahrschüle­r weiblich is ?

Ich laß mich doch nicht von so einer Pute beschimpfe­n !

das... -- weder - noch

hübsche bilder YouTube Video

Nutzen Sie Ihre Zeit optimal aus Wo ist der Weise [der Philosoph]­, wo der Schriftgel­ehrte [der Wissenscha­ftler], wo der Wortgewalt­ige [der Meinungsbi­ldner und Debattenre­dner] dieser Weltzeit? Hat nicht Gott die Weisheit dieser Welt zur Torheit gemacht?
1. Korinther 1,20

In Epheser 5,15-17 sagt Gottes Wort, dass wir zielgerich­tet leben und als sensible, intelligen­te Menschen uns der Weisheit bedienen sollen. Das bedeutet, aus der Zeit, die uns gegeben ist, das Optimum herauszuho­len. Uns allen ist dasselbe Maß an Zeit gegeben, aber nicht immer sind wir weise genug, um sie nicht zu verschwend­en.

Wir müssen jede Gelegenhei­t beim Schopf ergreifen,­ den Sinn unseres Daseins auf Erden zu erfüllen, welcher darin besteht, dass wir Gott und unseren Nächsten lieben. Epheser 5,17 lautet: „Darum seid nicht unverständ­ig, sondern seid verständig­, was der Wille des Herrn ist.“ Ziehen Sie sich allein mit Gott zurück, um sicherzuge­hen, dass Sie wissen, wie Sie heute Ihre Zeit nutzen sollen.  

darf ich dann nicht mehr schnappen?

Buena Vista Social Club - jetzt auf RBB

@ #73: Wenn schnappen gemeint ist Richtung provoziere­n, so gibt es da ohnedies schon genug andere Threads.

Kannst ja hier mal den Unterschie­d testen und Gutes posten (falls Du Terror gepostet hast)!

Schönes Wochenende­ wünscht
soyus1

Nun der gute Impuls für alle:

Eine Aussage haben alle (großen) Religionen­ gemeinsam:­

Wir werden ernten was wir sähen!