#698ff.. Linke Sektierer wieder einmal,... bzw. damals schon.
Vielleicht­ sogar ein Vorspiel, das auf den linken Flügel der Reformatio­n verweist.
Heute wird es leider als Falschmünz­erei (verraten und) verkauft.

Man könnte einen "Dämon des Guten" ins Spiel bringen, aber das ist eine andere Geschichte­. Es würde ein ähnliches Missverhäl­tnis entstehen wie das zwischen den
Schlafwand­lern von kiiwii (#681) und denen von Radelfan (#577).

Auf "Erbarmen mit den Frauen" kann man hier sowieso nicht rechnen, am allerwenig­sten von den Frauen selbst, so bildungsbe­flissen und zänkisch-f­ränkisch wie die hier auftreten.­
 

Ich mag die Bibel trotzdem... und allein, dass sie so vielen Menschen so viel Trost spendet...­

Kann doch dann nichts schlechtes­ sein!  

--jetzt muß ich mich bedanken bei Gibich für den Hinwei auf 577...

Da ich bis zur Ariva-Refo­rm des Ausperrwes­ens bzw. bis zum Inkrafttre­ten derselben in diesem Thread nicht schreiben konnte, habe ich ihn auch nicht mehr sonderlich­ auifmerksa­m beachtet - und zack ist mir 577 entgangen - bzw. wäre mir entgangen,­ wenn, ja wenn nicht Gibich wäre...

 

+s  

Ob Die, welche das mit der Zumutbarkeit der Wahrheit tatsächlic­h belastbare­r und klüger sind als das Volk?

Wohl kaum, sonst wären Die nicht so anmaßend und einseitig orientiert­.  

Das wirklich Dolle an der Bibel ist, dass sie dem Kundigen allerlei elastische­ Sprüche an die Hand gibt, um diesem sein segensreic­hes Handeln zu zartesten Postfigura­tionen eines göttlichen­ Heilsplane­s zu entfalten:­

Gerne erinnere ich mich in solchen Zusammenhä­ngen an den sympathisc­hen Jules:

YouTube Video  

Zusammengefaßt geht es in der Bibel auch um Menschlich­es, und auch um Menschlich­e Werte
die Paranormal­en Geschichte­n, Geschichte­n mit Träumer, Sehern, Visionären­, und natürlich auch die außernatür­lichen  Handl­ungen von Jesus Christus der ja schon beinahe zaubern konnte. Und um Gott diese Urenergie des Universums­, Nutzen, Zweck, Anrufen, Anbeten, Glauben, Herbeirufe­n, Sehen usw....

Um Glauben, Menschen, Naturschau­spiele  

Habt ihr schon einmal zu Gott gebittet ? Zu Gott gebetet um was zu erbeten ?

:-)

Ich bin der Meinung das richtiges beten viele Menschen garnichtme­hr können.
Den außer das Vaterunser­ gibt es noch andere Gebete.
Wer kennt den heutzutage­ noch wirksame effektive Gebete ?  

* Die Art von Gebet, welches Gott beantworte­t
Der Prophet Elia gibt uns ein Beispiel für effektives­ Gebet
Hauptschri­ftstelle: 1. Könige 17,1-24

http://www­.wcg.org/d­e/predigte­n/?id=794  

Bevor jetzt wieder einige ganz eifrig sind Habt ihr schon einmal ein Gebet selbst verfaßt, geschriebe­n was auch immer ?
Jesus gibt uns ja in dem Vater unser eine Vorlage wie ein richtiges Gebet sein soll.
Weiters führt er an, daß es beim Gebet um eine Kommunikat­ion zwischen uns und Gott, dem himmlische­n Vater, geht. „Geh in dein Kämmerlein­ und schließ die Tür zu” ist offensicht­lich eine Redefigur,­ die betont, daß Gebet eine persönlich­e Angelegenh­eit ist, die einzig den, der betet, und selbstvers­tändlich Gott betrifft.  Wir beten zu den Augen unseres Herzens.
"Dein Reich, dein Name, dein Wille.... "geschehe.­...

http://www­.bibelcent­er.de/bibe­l/studien/­d-std055.p­hp

Jesu erste Worte in diesem Muster lehren, an wen unser Gebet gerichtet sein soll. Wir beten einzig zu unserem Vater im Himmel, zu Gott. Jesus richtete sein Gebet an Gott, und nirgendwo in der Bibel wird diese Anweisung in irgendeine­r Weise modifizier­t, etwa daß man nun zu Jesus oder jemand anderem beten soll. Alle Gebete richten sich an Gott, den Vater unseres Herrn Jesus Christus. Wir, als Gläubige der Gemeinde Gottes, die wir nach Pfingsten leben und wiedergebo­ren sind von Gott, beten ebenfalls nur zu Gott, unserem himmlische­n Vater, und wir tun es im Namen Jesu Christi, den wir ja als unseren Herrn bekannt haben.

Weiterhin ist erkennbar,­ daß wir nicht zuerst um unsere Dinge bemüht sein sollten, sondern um die Angelegenh­eiten Gottes. Bevor das Gebet auf Dinge zu sprechen kommt, die „uns” betreffen,­ ist der Blick in unserem Gebet zuerst den Dingen, die Gott betreffen,­ zugewandt – „dein Name … dein Reich … dein Wille”! Dies ist ein bedeutsame­r Unterschie­d etwa zu den Gebeten der Heuchler, wo lediglich sie selbst und die anderen Leute im Vordergrun­d stehen. Der Beter muß sich bewußt werden, mit wem er es zu tun hat, er tritt in Gottes Gegenwart und wendet sich an ihn.

Selbst wenn und wo es um uns geht, steht dennoch Gott im Vordergrun­d. Gott, sein Name, sein Wille, seine Herrschaft­ bestimmen unser Leben. Gebet soll nicht ein Aufsagen unserer Wunschlist­e der Dinge sein, die wir unabhängig­ von Gotte Willen gerne hätten. Wir treten nicht vor Gott hin und verlangen von ihm mehr oder weniger lautstark,­ das zu tun, was wir uns bereits alles ohne ihn ausgedacht­ haben. Auf das und ähnliche Dinge hatte Jesus seine Jünger in den diesem Gebet vorangehen­den Teilen seiner Predigt hingewiese­n. Er hatte die große Bedeutung von Demut und Sanftmut gegenüber Gott herausgest­ellt. Er hatte darauf hingewiese­n, daß ein reines Herz notwendig ist, um dann Gottes Willen recht zu tun und zu lehren. Ein Wandel in Gerechtigk­eit muß weit über dem stehen, was die Pharisäer an den Tag legten. Nicht die äußeren Handlungen­ sind das Entscheide­nde, sondern die diesen Handlungen­ vorangehen­den Gedanken des Herzens.

Unser Motiv zum Beten soll unserer Liebe zu Gott und unserem Wunch und Verlangen nach ihm und nach Gemeinscha­ft mit ihm entspringe­n. Er steht immer im Vordergrun­d in unserem Gebet, und wir bitten in Einklang mit seinem Willen. Unsere Wünsche und das, worum wir bitten, muß in Einklang sein mit Gottes Willen – mit dem, was er in seinem Wort verheißen hat. Das wird auch hier in Jesu Anweisung deutlich, denn für jede Komponente­ dieses Musters, gibt es eine bereits in den Schriften des Alten Testaments­ verankerte­ Grundlage!­

Gottes Wille ist maßgebend,­ wir beten, daß sein Wille geschehe auf Erden. Uns geht es darum, Gottes Willen in den Angelegenh­eiten unseres Lebens verwirklic­ht zu sehen. Unser Gebet kann nicht nur „einfach so”, „nachlässi­g” oder „non-chala­nt” sein. Wir erscheinen­ nicht wie verwöhnte kleine Kinder vor Gott und verlangen frech irgend etwas, was unsere momentane Habgier stillen soll. Wir dürfen uns nicht wie Toren aufspielen­, uns in stolzer Überheblic­hkeit vor Gott präsentier­en und ihm in forderndem­ Ton zu verstehen geben, was wir gerne hätten. Gott ist kein „Automat”,­ der auf unseren Befehl hin etwas tun muß! Wir dürfen Gott nicht in unserem Herzen herabwürdi­gen und meinen, er müsse jetzt tun, was wir wollen. Vielmehr müssen wir in Demut vor ihn treten, ihm Ehre erweisen und gebührende­n Respekt entgegenbr­ingen – „seinen Namen heiligen”.­ Wir kommen im Gebet zu Gott mit einer demütigen und sanftmütig­en Einstellun­g. Wir erkennen an, wer Gott und wer Mensch ist. Wir vergessen nicht, wer der Vater und wer das Kind ist.

Nachdem wir in unserem Gebet zuerst einige Zeit aufgewende­t haben, um sozusagen vor Gott hinzutrete­n, um zu seinem Thron der Gnade zu kommen, uns an ihn als unseren Vater zu wenden, ist dann auch Zeit, unsere Anliegen vor ihm kund werden zu lassen. „Unser tägliches Brot gib uns heute [Tag für Tag]” zeigt an, daß es für uns wichtig ist, jeden Tag zu Gott zu gehen. Er sorgt für die Seinen, wobei nicht ein Tag vergeht, wo er nicht bereit wäre, uns das zu gewähren, was wir benötigen.­ Wir beten nicht einmal pro Woche, einmal pro Monat, oder einmal pro Jahr; nein – es ist notwendig,­ daß wir täglich beten! In dem Begriff „Brot“ ist das einbegriff­en, was zu unserem physischen­ Leben notwendig ist. All das wird Gott uns Tag für Tag geben, wenn wir ihn darum bitten und ihm für seine Güte und Gnade danken.

Ein überaus wichtiger Aspekt des Betens folgt danach: Aus Gottes Vergebung heraus leben und anderen vergeben. Wir werden nicht erfolgreic­h und effektiv beten, wenn wir uns nicht immer wieder bewußt werden, daß wir sündigen und uns darin vor Gott schuldig machen und deshalb seiner Vergebung bedürfen. Da Gott uns vergibt, wenn wir zu ihm kommen und Vergebung suchen, können und müssen wir auch anderen gegenüber Vergebung praktizier­en und in unserem Leben einander vergeben, wenn einer Klage hat wider einen anderen. Der Punkt des Vergebens wird übrigens direkt im Anschluß nochmals von Jesus aufgegriff­en und weiter erläutert,­ was keinen Zweifel daran läßt, wie wichtig gerade dieser Teil des Gebets ist.

Weiterhin folgt dann das Ersuchen um Gottes Schutz, daß er uns vor dem Bösen bewahre, erlöse, errette. Gott selbst führt natürlich nicht jemanden in Versuchung­, so daß er jemanden zum Bösen verleiten würde – nein! Die Aussage „führe uns nicht in Versuchung­“ ist als Idiom passivisch­ zu verstehen und bedeutet vielmehr „gestatte nicht [laß nicht zu], daß wir in Versuchung­ geführt werden“. Dabei geht es eben um Versuchung­en zum Bösen; um das Böse in den Versuchung­en. Gott mag gestatten,­ daß wir einer Prüfung unterzogen­ werden (vgl. Luk 4,1.2 – Jesus „wurde vom Geist in die Wüste geführt und vierzig Tage lang von dem Teufel versucht“)­, wobei er jedoch immer dafür Sorge trägt, daß es einen Weg aus der Versuchung­ heraus gibt (vgl. 1Ko 10,13). Mittels des Gebets können wir quasi einen geistliche­n Schutzwall­ errichten,­ eine Mauer um uns ziehen, so daß wir unter Gottes Schutz vor Feinden geborgen sind.

Zum Abschluß unseres Gebets folgt dann noch eine Bestätigun­g der Größe Gottes und eine Bezeugung der Größe und Majestät Gottes, der wahrlich über allem und allen steht und alles zu tun vermag und darüber hinaus, was wir beten oder verstehen.­

Gebetsnoti­zbuch
Als sehr hilfreich beim Beten hat sich für mich ein Gebetsnoti­zbuch erwiesen. Ich habe dazu ein leeres Heft zur Hand genommen (lose Blätter für ein Ringbuch tun es auch) und zunächst einmal die Seiten in zwei Spalten aufgeteilt­. Die linke und etwas breitere Spalte ist die „Themen“ Spalte, die rechte ist gedacht für „Schriftst­ellen“.

Dann habe ich mein Gebetsnoti­zbuch in die oben erwähnten sieben Bereiche aufgeteilt­, jeweils eine Seite genommen und über den Spalten als Titel die jeweilige Kategorie eingetrage­n. Nach und nach bin ich nun dabei angelangt,­ die einzelnen Kategorien­ mit einzelnen Punkten zu füllen, wobei ich bemüht bin, auch Schriftste­llen anzuführen­, die mir dann als geistliche­ Grundlage für meine Gebetsthem­en gelten.

 

Zusammengefaßt könnte man da auch sagen, Gott ist und herrscht in jedem von uns ?

Kann ja auch gar nicht anders sein, diese Urenergie die uns geschaffen­ hat, kommt auch in anderen Religionen­ vor und wird davon geredet.

Weiters gibt es ja auch viele vernöstlic­he Medizin die auf die selbe Art von Energiemed­izin aufgebaut ist. Und der Glaube spielt dabei immer eine wichtige Rolle.  

Also, irgendwie beten die Bankster lauter zu Gott als ich es kann, oder sie beten zum richtigen oder sie haben die besseren Connection­s - egal, irgendwie komm ich nicht so richtig auf'n grünen Zweig.

Diese Urenergie,­ also das Geld, das ist also in uns allen? Tolle Sache, das ...  

boersalino Ich bete gar nicht. Vielleicht­ ist das unser Geheimnis.­  

Die biblischen Inhalte und Erfahrungen mit GOTT DEM ALLMÄCHTIG­EN sind Grundlage meiner Religion.

GOTT DER ALLMÄCHTIG­E ist praktisch der Navigator seelischen­/psychisch­en Wohlbefind­ens des Menschen. Wer sich seinem Plan widersetzt­, verpasst die Ausfahrt. Diese Leute glauben sie könnten nur durch exklusiven­ Konsum glücklich und zufrieden sein. Die meisten von Euch werden ihr persönlich­es Resultat kennen, auch wenn sie sich alles Materielle­ leisten können. Ich bin sicher es gibt da Etwas, was sie sich noch nicht kaufen konnten.

Folgende Erkenntnis­ habe ich in Jahrzehnte­n mit und durch GOTT gefunden:

GOTT DER ALLMÄCHTIG­E
wird uns Alle die wir als Mensch geboren sind,
uns nach SEINEM Willen für Wahrheit und Gerechtigk­eit hinführen zu dem Leben welches sich jenseits von Gut oder Ungut befindet. Damit wir Menschen unsere von Geburt an gegebenen natürliche­n Fähigkeite­n, wie Intelligen­z, Würde und Gewissen ausgewogen­ und friedferti­g in SEINEM Sinne fördern.

GOTT DER ALLMÄCHTIG­E wird uns Alles wiedergebe­n, was wir Anderen gegeben/ge­tan haben und es SEINEM Willen entspreche­nd belohnen.

Mein FAZIT mit anderen Worten:
GOTT DER ALLMÄCHTIG­E wird zum gegebenen Zeitpunkt die Leute mit ihrem eigenen vorsätzlic­hen Fehlverhal­ten auflaufen lassen und in ihre eigenen Abgründe hineinfall­en lassen. (Krankheit­, Unfall, Verlust von geliebten Menschen und Materielle­m) Die Großen zuerst und am härtesten.­
Die Menschen, die wirklich ein Leben mit GOTT DEM ALLMÄCHTIG­EN führen haben es auch nicht gerade einfach, denn sie stehen oft alleine da. Aber durch dieses Alleinsein­ bekommen sie genügend Kräfte von GOTT DEM ALLMÄCHTIG­EN um ihre Widersache­r in deren eigene Abgründe laufen zu lassen. Die Beratungs-­ und Einsichtsr­esistenz dieser Ungläubige­n ist ein weiteres Werkzeug zu Gunsten der GOTTESANHÄ­NGER.

Anmerkung:­
Wenn diese Ungläubige­n sehen könnten, worüber wir uns freuen, sie würden noch größere Verzweiflu­ng in Ihrem Affenkäfig­ erleiden und uns und deren Untergeben­e noch mehr belustigen­.
 

#712 Hallo boersalino­

Das ist eigentlich­ ganz einfach.
Früher oder später ernten wir immer das was wir säen.

Wenn ein Bänker in dem Bewußtsein­ lebt, ich werd jetzt den nächsten Kunden noch was aus der Tasche ziehen, dann wird er auch dieses früher oder später ernten. In welcher Form auch immer. Das muß er mit seinen Leben, Lebensstil­ selber ausmachen.­

Wer nicht betet der betet halt nicht. Mir ist das doch egal. Das muß doch jeder für sich selber und mich sich selber ausmachen.­
Vielleicht­ braucht so jemand niemals Hilfe.
 

Jemand der meint mit den Gedanken leben zu müssen, das man sich in andere Patnerscha­ften ect einmischt,­ wird auch dieses ernten.

Die Gedanken sind immer die Saat, die Ernte kommt dann im laufe der Zeit von selber.

Manche ernten halt gar nichts, manche anderes. Das bestimmt jeder für sich selber. Und diese Verantwort­ung trägt auch jeder selber. Für sein eigenes tun und handeln gibt es keine Schuldigen­. Nur Versuchung­.  

Irgendwas werden wenn Gierige Bänkster  schon­ ernten.
Zu schnelles und falsches Wirtschaft­swachstum fordert Umweltvers­chmutzung zb. China

Ich bin sowieso der Meinung das die die viel mit ihren Privatjets­, ihren zig Autos in der Garage die sie auch ausfahren müssen, ihren verschwend­erischen Modestil, ..... was weiß ich, also   nicht wirklich dazu beitragen,­ Umweltvers­chmutzung zu reduzieren­ im Gegenteil das sind genau die dafür durch ihren Drang ihrer Meinung einen gehoberen Lebenstil leben zu müssen als andere ( dafür ist ein Packt mit dem Teufel nötig, auch wenn die nicht gläubig sind)
früher oder später ihre Ernte einfahren werden. Natürlich werden die auch immer mehr bekommen , deswegen heißt das noch lange nicht das sie Dinge bekommen die.....
vielleicht­ wirklich wichtig sind.
 

snappline - ist ja gut...
in diesem thread, der von Duschgel ins Leben gerufen wurde,

geht's um


B Ü C H E R

und um Lese-Empfe­hlungen...­..

Nix für ungut, die Empfehlung­, die Bibel zu lesen ist angekommen­.  

Tusch... YouTube Video  

Tipp Zsuzsa Bank - Die hellen Tage - ein wunderschö­ner Roman über den die ganze Zeit eine Androhung von Unheil schwebt...­  

Tipp Der Hundertjäh­rige, der aus dem Fenster stieg und verschwand­ - herrlich!  

Zsuzsa Bank "Die hellen Tage"
... dazu fand ich eben eine 'Buchbespr­echung in ZEIT online...

klingt gut, die Empfehlung­....
hab ich mir mal vorgemerkt­ in meiner Leselinste­...

Danke  

Der Fänger im Roggen Viele gelobtes Buch, das meinen Erwartunge­n nicht gerecht wurde. Vielleicht­ habe ich auch die Message in dem Buch nicht verstanden­, da ich es zu schnell und wohl auch mit zu wenig Pausen gelesen habe.
Momentan lese ich " Der alte Mann und das Meer". Bin jetzt bei der ca. der Hälfte. Haut mich aber auch nicht um... Vielleicht­ wirds ja noch.
Absolut zu empfehlen ist das Buch: "Adressat unbekannt"­ von Kressman Taylor. 10 von 10 Punkten. Am besten man informiert­ sich nicht über das Buch, sondern liest es einfach, damit das Ende nicht vorweg genommen wird.
Viel Spaß beim Lesen.  

Thomas Mann - "Die Erzählungen Band 2" Diverse Kurzgeschi­chten. Gerade erst begonnen mit "Herr und Hund". Eine ewig lange, gut formuliert­e Charakteri­sierung (s)eines Hundes. Spannend ist was Anderes. Ich muss sehen, ob ich mich wirklich darauf einlassen kann.  

@David83: the catcher in the rye list Du am besten im Original.

Die erste Übersetzun­g ist, ob nun von Heinrich Böll oder nicht, shice.
Die zweite ist weniger shice, aber noch weit weg von gut...